民国时期一些报馆编辑发行《武汉指南》，为新到武汉旅行、经商人士介绍风土人情，自然也包括对武汉戏园的介绍。如1921年《汉口行市日刊》报馆编辑的《武汉指南》“食宿游览篇”介绍汉口较大的几家戏园：
满春茶园（汉剧）
易俗学社（文明戏）
双红大舞台（京班）
怡园（坤班）
道社、新民社（文明戏）
新民茶园（坤班）(www.zuozong.com)
丹桂舞台（坤班）
这份20世纪20年代初期汉口戏园名单显示，汉剧在汉口戏园市场份额并不大，楚剧更是难觅踪影。文明戏主要存留于一些票社组织的戏园，而京班已经在汉口的戏曲演出市场占据相当地位，尤其是坤班颇受武汉市民的欢迎，大量入驻汉口的戏院。
这种情况在20世纪30年代初期又有新的变化。同样是《汉口行市日刊》报馆编辑的《武汉指南》，1933年版则对汉口戏园有新的描述：
十年前本市有大汉舞台及怡园、新民三园，均以屋朽而停演。
现仅有新市场内大舞台、立大舞台、共舞台、天声、天仙、老圃之西舞 台（已停）。内中以新市场之大舞台为精美，其余台址既旧且小，不 能容多数之观众。人民心理喜热闹，不喜唱工，好角在此不能叫座， 只海派在此尚能立足也。
1933年版《武汉指南》还罗列出当时比较大型的戏园。京剧戏园有立大舞台、新市场大舞台、老圃西舞台、共舞台四家，汉剧戏园则有满春戏园、美成大舞台、长乐茶园三家，楚剧戏园有新汉大舞台、天声茶园、天仙舞台三家。从这里可看出，京、汉、楚三种戏剧在武汉三分天下，楚剧入驻的三家戏园有两家（天声、天仙）都在法租界，故1933年版《武汉指南》说：“楚戏又名花鼓戏，言词粗俚，人材淫荡，演员又不复重人格，市政府严格取缔，组织训练班毕业后始出演。而法租界之楚戏，以在帝国主义保护之下，演员既未受训练，词句又甚粗鄙，伤风败俗之事曾见迭出。”到抗日战争爆发，汉剧市场基本上被楚剧和京剧所挤占，1937年的《申报》有则《汉口通信》：“本市中山路宝善堂街宝善大戏院……地基为苏湖公所所有，初为宝善堂厝所，因市区之内不准停置棺木，由市府命令拆迁。二十四年十二月，市民王殿卿承租地基，呈准市府建筑戏院，开演汉剧。因管业欠佳，屡演屡辍。本年二月，始由曹春甫等集资恢复，开演楚剧，卖座常满，营业遂远胜从前。”宝善大戏院的汉剧退场与楚剧进驻，绝不是个别现象，却是汉剧在20世纪30年代衰落的典型个案。
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