玉石雕刻是最古老的手工艺之一。作为玉文化的载体，玉雕是迄今为止最具有华夏民族特色的艺术形式之一，也是人类文明的象征。它潜润在地质变化、人类变迁、文明形成、宗教信仰、文化象征、礼教德育、经济财富、职业技能等多层面的生存形态之中。玉石雕刻不仅是一门技艺，也是一门学问，更是一种学养方式。改革开放之后，玉石雕刻事业得以蓬勃发展，涌现许许多多玉石雕刻人才，吸引国内外各界人士关注，成为世界文化的耀眼明珠。合理运用玉雕，必然进一步发展和拓新的文化领域，从而更好地服务于大众，充实文化事业。玉石雕刻孕育着传统的手工艺精华，在当今这个时代，许多技艺的新能量已蓬勃发展。如何满足、调节日新月异的时代审美的需要？这是摆在眼下的重要平衡。而今美术院校正引进“玉雕”专业，不少玉雕学科带头人正在，或者已经编写了相关的教材。
玉文化和石文化是同源的。人类自古就有收藏美石的爱好。南北朝时就有“奇石”之说。一直到现在还有地方保留这称谓。1990年7月把“供石”“奇石”等称谓统一确定为“观赏石”[1]，由寿嘉华女士组织编写《观赏石学基础教程》，于2016年正式出版。
众所周知，玉石雕刻的技能达到娴熟程度，一般都要连续5年以上雕刻实操体验。真正的理论是智者在实践中提取出来的。在民间的手艺中，有丰富经验的玉雕实践者，往往疏于总结，甚至没有运用文字整理的习惯和能力。随着全民教育的深化，这种情况即将改善。院校的教师具备很强的绘画基础和理论基础，由于种种原因，很少有连续5年以上的玉雕实践经历。玉石雕刻概念产生的源头和理论根基是玉雕实践。玉石雕刻的理论形成至少经过5年以上的玉雕实践检验。这里面包含手感经验、了解玉石的材质属性、美感经验、心性成熟、造型语境形成等方面。那么玉雕的传统精华和美术院校优良的教育传统，又是眼下一个重要平衡。
可见，提出“玉雕学”是合乎时代的需要，也将是一门新兴的学科。(www.zuozong.com)
注释：
[1]寿嘉华.观赏石学基础教程[M].北京：地质出版社，2016.第6页.
《小窗幽记》局部 和田玉 苏州 瞿利军作
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