夏商周时期，内蒙古地区的先民和中原一样也先后进入青铜时代。内蒙古青铜文化的出现大体与中原二里头文化相当。内蒙古地区青铜文化在自身发生、发展的过程中，受到中原及东北地区青铜文化的影响，但青铜短剑、刀、管銮战斧及各种动物纹饰牌、饰件等，与中原及东北地区的青铜文化存在明显差异，是具有独立体系的北方青铜文化。其分布和影响远远超出现在的中国国界。
夏商周时期，内蒙古地区在新石器时代萌芽的文化艺术的基础上，产生了极富地方、民族特色的青铜文化艺术，并在中原文化传统的影响下，飞速向前发展，构成伟大祖国青铜文化的一个重要组成部分。陶器刻纹和彩绘艺术，以夏家店下层文化最为发达，70—80%的陶器上均有纹饰。夏家店下层文化陶器的纹饰以绳纹为主，也有连续压印的篱纹、篮纹、弦纹、鱼纹、锥刺纹等纹饰。陶纹是当时人们创造的一种应用十分广泛的实用艺术，既有规律性，又有变化，具有强烈的装饰美感。陶纹艺术显示了当时居民的生活情趣和创作灵感。彩绘是在磨光陶器纹饰构图上的新发展。夏家店下层文化的彩绘主要花纹有云纹、卷曲纹、动物纹等。彩绘一般用在随葬器物上。敖汉旗大甸子随葬的陶器多以红白两种颜色绘成，主要为曲线构成的连续花纹，少数是以动物面目为主体。从器物画面、主辅纹式配合看，与中原较早的铜器纹饰风格接近。库伦旗、奈曼旗境内的一些陶器表面是用红、白两色的云纹、雷纹图案绘在黑或灰褐色原地上，花纹、风格与商代青铜器有渊源关系，神秘典雅。利用兽骨作艺术创作，也是这一历史时期内蒙古先民的新发展。宁城南山根102号墓出土了长34厘米的刻纹骨片，画面采用写实手法，可分为三个部分：前端刻画着一个手持弓矢的猎人，正对着两只大角鹿捕猎；中间为两辆单辗双马驾驶的车；后面是用对错复线三角纹表现的绵延起伏的山峦。。画中的猎人只穿上衣，生殖器裸露在外，反映了当地先民对男性生殖器崇拜的社会风气。在宁城南山根101号墓中，也发现了一件刻纹骨片。骨片虽小，画面内容丰富，布局谨严，是我国古代较早的写实画之一。骨片刻纹是山戎一东胡系先民艺术形式，在呼伦贝尔市扎赉诺尔东汉时期鲜卑墓葬中也有出土。(www.zuozong.com)
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