马克思主义基本原理：空想社会主义观点分析

空想社会主义在批判和揭露资本主义、描绘和设计未来美好社会同时，提出了一系列重要思想和观点。

第一，空想社会主义者提出未来理想社会应当是没有私有制和雇佣劳动关系，阶级差别被彻底消灭的社会。莫尔认为未来的社会应当在社会所有制方面实行彻底的公有制，消灭私有制，财产归全社会共同所有，每个人都热心于为社会发展做出自己的贡献。康帕内拉在他的代表作《太阳城》中构想出了一个美好的社会，在这个社会中，没有私有制，没有阶级和贫富分化，人与人之间的剥削、压迫也已经被消灭，由此带来的一系列社会矛盾也都不再存在。欧文认为私有制是万恶之源，它和宗教以及旧式婚姻共同构成了阻碍社会进步的三大障碍。他认为私有制是人类犯下各种罪恶和人间无数灾祸的根源，是社会中广泛存在的人与人之间的隔阂、仇恨、战争、偷窃等的根本原因，同时也是国与国之间战争和阶级之间斗争的根源。

第二，在分配制度上，空想社会主义理论认为应当从根本上改变现有的资本主义分配制度，实行共同劳动、合理分配的分配制度。莫尔认为，资本主义制度下贫富分化越来越严重，一方面资产阶级过着锦衣玉食的生活，另一方面，无产阶级却过着穷困不堪的悲惨生活，这一社会现实的根源是资本主义私有制下的不合理的分配制。欧文是一个社会观察家，他通过对资本家工厂赢利状况的实际计算，揭露出了资本家阶级对工人的残酷剥削，工人创造了价值，但是却不占有任何自己生产的产品和价值。空想社会主义思想家们看到并认清了资本主义分配制度的不合理性，据此提出了一系列解决途径，其根本就是要在社会分配制度上实现按劳分配和按需分配。圣西门认为，未来的理想社会应当在分配制度上实现各按其能，各按其劳。傅立叶指出，在社会产品的分配上应该按比例分配，具体而言就是按照资本、劳动、才能三个方面进行社会财富的再分配。作为革命家的欧文在关于分配制度方面的看法更加现实，他不仅在理论上率先提出了实行按需分配和消灭货币，更难能可贵的是，与其他空想社会主义思想家相比，欧文还在实践中大胆尝试了自己的理论，并付诸实践。为此，他曾在美国进行了“新和谐公社”的社会实验，并在英国创办合作工厂，践行他的合作制思想（参见材料二）。

第三，关于具体的商品生产的形式，空想社会主义思想家们提出了未来社会要有计划地组织生产，消灭商品交换的观点。欧文认为教育和生产劳动之间的关系是紧密相连的，不能人为地割裂两者之间的联系，应当将两者有机地结合在一起。傅立叶认为资本主义制度的罪恶之源在于商品生产的分散性或者说是劳动的不协调。他在广泛考察社会生产的基础上得出结论：资本主义社会生产表现出明显的矛盾性。他认为一方面社会生产具有规模性，另一方面商品的生产又具有分散性的特点，这种矛盾的存在必然会导致资本主义生产的无政府状态。生产的无政府状态必然导致社会经济周期性地陷入混乱，必然导致经济危机的爆发。因此，傅立叶把资本主义生产的无政府状态看作是整个资本主义社会中一切灾难之首，为此他形象地称之为“多血症的危机”，而根本的解决方法只能是在未来的社会中，用有组织的生产去消除生产的无政府状态，从而才能根除资本主义经济危机。

第四，空想社会主义理论家们提出未来社会应当消灭三种差别，即“城乡差别、脑体差别和阶级差别”。康帕内拉在他的代表作《太阳城》中描绘了一个美好的未来社会图景，他把它称之为“太阳城”，在这座太阳城中，人们利用新的生产技术和发明创造来提高劳动效率，减轻人们的劳动强度，人们因此过上了富足的生活。在这里，人们普遍达成的共识是，劳动是一件无比光荣的事情，劳动者理应受到所有人的尊重。在这里，脑力劳动和体力劳动的差别被消灭，真正实现了教育和劳动的有机结合。圣西门提出了人人都应当参加劳动的思想。他认为劳动是一件光荣的活动，是一切美德之源，而不劳而获是耻辱的，应当被人人唾弃。这其实就是后来的不劳动者不得食思想的最初表述。傅立叶认为，未来的理想社会不仅要求人们的智力获得发展，同时也要求人们的体力获得发展，未来的人的发展应当是体力和智力的全面发展。人们不再把劳动视为一件苦差事，不再逃避劳动，而是在思想深处由衷地认为劳动成为一种享受，人们都能按照自己的兴趣和爱好从事自己愿意从事的活动，劳动回归了它的本真。欧文认为当前社会中普遍存在着城乡对立、工农对立和脑体对立，未来的理想社会里应当将城市和农村结合在一起，将农业和工业相结合，将脑力劳动和体力劳动相结合，消除这三者之间的差别。(www.zuozong.com)

第五，关于国家的职能和未来发展趋势，空想社会主义者认为应当突出和强化国家的生产管理职能，将国家变成纯粹的生产管理机构。莫尔认为，与现有资本主义社会不同，他设想未来的理想社会是广泛实行民主制度的社会，民众享有选举权，政府和国家首领都是由选举产生，真正消除了专制和独裁。法律体系健全而明确，尊重每个人的信仰自由，在全社会范围内实现免费医疗，等等。康帕内拉认为未来社会实行的是民主政治制度，政府机构的工作人员是按照民主原则选举和组织起来的，人与人之间消除了剥削和压迫，真正实现了平等、自由、友爱，是一种新型的人际关系。傅立叶否认当时的资产阶级学者关于资本主义制度永存的思想，他指出资本主义制度已经走向衰落。恩格斯对傅立叶的这一思想给予了高度评价，他认为傅立叶对社会历史的观点是一种伟大的思想，是对辩证法的一次巧妙运用。他说，正如康德把地球将来会走向灭亡的思想引入自然科学一样，傅立叶把人类的思想引入历史研究。

第六，关于妇女解放和婚姻自由问题，空想社会主义者也提出了自己的观点。欧文认为现有的婚姻制度是建立在资本主义私有制基础之上的，因此婚姻根本不是以男女纯洁的爱情为前提和基础的，而是建立在私有财产和宗教基础上的，以图谋财产为目的的极为离奇的结合。这种荒谬的婚姻制度必然导致家庭和婚姻的破产，必然会带来通奸和卖淫等问题，妇女和儿童必然成为资本主义婚姻制度的受害者和牺牲品。莫尔提出未来社会将实行一夫一妻制。欧文指出婚姻不应当是以私有财产为基础，而应当是以爱情为基础的，未来社会应当实行自由的婚姻制度。同时，为了防止人口的过快增长，欧文还提出了要将人口的生产与计划相结合的思想，这是空想社会主义者关于计划生育的最初表述。傅立叶提出了和谐制度，他认为现有的资本主义婚姻制度是一种极其不合理的制度，在这种制度下，妇女始终处于受压迫、受苦难的地位，无法获得爱情和幸福。与之相反，在和谐制度之下，婚姻建立在男女平等、爱情和自由的基础之上，妇女有权力决定结婚和离婚，只有在这种婚姻制度下，才能真正实现家庭幸福和社会稳定。恩格斯对傅立叶的这一思想给予了高度评价，认为傅立叶第一个明确表述了这一伟大思想，即在任何社会中，妇女解放的程度是衡量社会普遍解放的天然尺度。

总之，空想社会主义思想家们借助他们独特的、深邃的思考，对他们当时所处的资本主义制度中存在的各种各样的社会问题进行了无情地揭露和辛辣的批判，其中很多思想包含着跨越时代的进步性，闪烁着天才的火花。与此同时，他们还对未来的理想社会进行了大胆的构想，为我们描绘出了一副未来美好社会的崭新图景，这些思想有的后来成为马克思、恩格斯创立科学社会主义的直接思想来源，直到今天依然散发着伟大的光芒。