浮雕的分类，一般以雕刻深度来界定，分别为高浮雕、浅浮雕、薄意。
高浮雕：其雕刻深度介于圆雕与浮雕之间，被归为浮雕，局部为三面雕，与透雕只隔着一块底板。因此，高浮雕的技法大量借鉴圆雕。与其他浮雕相比较，其显得更为立体，形象也更为饱满。
与薄意一样，高浮雕的题材同样有山水、花鸟、人物。
如果说薄意是雕刻向着绘画的过渡，那么，高浮雕便可以看作是浮雕向圆雕的过渡。我们所说的过渡，其实要比单纯的样式更为复杂、更具包容性，因而，其审美趣味也更为丰富。
高浮雕的制作与浮雕、薄意的制作流程大致相似，同样需要艺术构思、线描打稿、刀具勾勒、铲底、磨光等。只是高浮雕使用的工具种类更多，且大小悬殊、硬度不同、用途各异，因而，在制作过程中其关注点也有所不同，不同用途、不同材料所使用的刀具乃至大小也各不一样。
竹雕香山九老图笔筒（局部） 上海博物馆藏
竹雕香山九老图笔筒（正面） 上海博物馆藏
竹雕香山九老图笔筒（背面） 上海博物馆藏
竹雕竹林七贤图笔筒（正面） 上海博物馆藏
竹雕竹林七贤图笔筒（背面） 上海博物馆藏
这套作品，是前后花费近20年的时间，不惜代价从四方搜集得来的13件寿山品种奇石，汇聚而成的一套主题鲜明、寓意深远的系列作品。“石尤近于禅”，明人林有麟在《素园石谱》中就道出了石与禅千丝万缕的联系。作品取“澄境”之意，表达了创作者愿得澄净空明之境的心境。此组作品融合运用了寿山石浅浮雕、高浮雕、镂空雕等各种传统寿山石雕刻技法，表达出“行亦禅，坐亦禅”“静心听佛语，佛渡有缘人”的禅意之风。望观赏者，赏石如悟禅，关注生命，关注变迁，关注万象……我们在方寸之石上，不仅可以体会到“一花一世界，一石一如来”的无尽禅意，亦能品味到寿山石雕刻如“清风出岫、明月入怀”的东方神韵。
澄境 品种石 郑世斌作
获2019年首届中国工艺美术博览会（玉器类）“百花奖”金奖
浅浮雕：浅浮雕与高浮雕，是仅就浮雕雕刻的深度对比而言。浅浮雕的雕刻题材与薄意无异。
浅浮雕与高浮雕一样，用材广泛，金石竹木均可，软硬不拒，小到砚铭文玩，大到建筑构件，是用途广泛的一种工艺样式。浅浮雕与薄意相比，直观来看，浅浮雕的立体感明显要比薄意强，给人的整体感觉是雕而不是画。其给人强烈感受之处是雕刻的“形”而不是画面的“意”。
因为雕刻得深入，它甚至可以通过光照的作用，呈现出圆雕所特有的光线轮廓，这是薄意所无法达到的。
浅浮雕的制作流程与高浮雕大致相同，而在空间层次处理上，更接近于薄意。也就是说，它需要以平面的方式表现三维的视觉效果。
故园情 寿山汶洋石 陈达作
此作品同样是在印石上雕刻，同样是花鸟题材，但与薄意比较，明显刻得深了，更接近于浅浮雕。
双栖图 寿山汶洋石（正面） 陈达作
双栖图 寿山汶洋石（背面） 陈达作
九老图（拓片）
九老图 雅安绿石 吴子建篆刻 郑世斌作
此《九老图》取材于白居易告老洛阳，作九老尚齿之会，吟诗作画，并自作《九老图诗序》。金代刘从益诗《送仪提点西归》有：
自断平生不问天，
拂衣归去任吾年。
五侯鲭饱无多味，
九老图成又一传。(www.zuozong.com)
于方章之中，将四面围刻成完整的画面，是薄意所需要的。此作品的亮点在于生动逼真地刻画各个人物形象，使其情态各异，须发衣褶等细节纤毫毕现，以此展现人物的洒脱逸趣、怡然自在。
薄意：极薄的浮雕，薄到什么程度呢？一般情况下，其突出的部分与底部差距不超过5mm，这是材料的特殊性使然。一般的薄意材料为印石，首先，好的印石价值不菲，不忍深刻。其次，这些印石石质柔软、细腻，便于薄刻。
与高浮雕、浮雕相比，薄意更接近于绘画，或者可以说是以刀代笔的绘画。
薄意无论再完美，毕竟还是印石，因而，还是离不开它的功用。
具有艺术性的篆刻与上等的薄意印石，是一种相得益彰的关系。
麻雀喳喳，
忽地吹香到我家，
一枝照眼，
是雪是梅花。
这是扬州八怪金农的题画诗，题的是一树梅花。句句皆闹，句句皆静，大有“蝉噪林逾静”的情致。
虚者实之，实者虚之，是绘画艺术的表现手法之一。声音与风，是我们看不见的，怎样才能在有限的印石空间中得以体现？这是此作的构思出发点。
此石通体洁白如雪，唯一一处褐色成为枝头的麻雀，这是石头的妙、诗的妙，也是薄意的妙。
由此可见，薄意创作的过程中，相石尤为重要。结合材料本身的形状、色彩、质地，在不破坏材料的自然趣味的状态下完成一件作品，是薄意创作的首要目的。
麻雀喳喳，忽地吹香到我家（拓片）
此面如云纹的刻画，一方面可以增加画面的“闹”与动感，另一方面也可以看作是无形的风与婉转的鸟鸣的有形的表现。
麻雀喳喳，忽地吹香到我家（背面）
荷塘墨趣 奇石 郑世斌刻
此作所采用的奇石的颜色极其丰富，且黑色的部分如墨韵，其中富含金沙。其效果就如宣纸中的洒金纸，素雅中隐含高贵之感。
面对这样的纹理，加上面上所氤氲的五彩斑斓的色彩，雕刻师通常会想到山水题材。而我第一眼看到它时，想到的是夕照里的荷塘，是出淤泥而不染的荷花。
当石头的纹理实在精彩，且可以作为整个画面的延续和补充的时候，不刻比刻给人的想象空间更大。这也是我在相石的过程中常常冒出的想法，就像书画中的“计白当黑”。
如果说高浮雕、浅浮雕着重工艺的精湛，那么，薄意则重在作者意趣的发想，它已经超出了工艺的范畴，因而，它更接近绘画，是石头上的绘画。
荷塘墨趣（拓片）
荷塘墨趣（四面）
画家会自然地认为除了掌握绘画技巧之外，还必须提高自己的学养，因为艺术创作需要创意、需要学养的积累。但薄意雕刻师往往容易走入一个误区，认为自己只是一个单纯的手工艺者，认为薄意是传统工艺的一种，会雕刻就可以了，其实不然。薄意不像绘画一样面对一张白纸，也不可以程式化。薄意所面对的材料，无论色彩，还是材质、形状，都是千变万化的、难以重复的。因而，一个薄意的雕刻者必须懂得因材制宜，必须胸有丘壑，必须像画家一样，甚至要有比画家更广博的修养。为什么呢？画家可以单纯地只画花鸟画，或山水画，或人物画，精通一类题材就可以成家了。而薄意不同，薄意雕刻师不能只会一种题材，否则会局限对材料的应用。薄意雕刻师必须因材施艺，针对不同的材质选择适合的题材，而不能以一种题材应对所有材料。
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