中华传统服饰文化历史悠久，从仰韶文化时期结束以兽皮树叶遮体的原始状态，到麻纤维织物制作的服装，再到手工为主体的服饰文明阶段，阶级社会早期的奴隶主们利用服饰巩固政权，统一思想，并以“礼”和“法”的形式规定人们对服饰的理解和使用。历代王朝在生产力水平不断发展，包括民族融合的过程中都对服饰文化的传承与创新产生影响，无论是政治开明、民族文化交融的盛唐服饰，还是明代的服饰变革时期，都使中华传统服饰在产生与发展中体现和谐统一。
中华传统服饰文化在“规制与礼制”的协调统一，“墨儒道法”诸子百家的“天人合一”，以及追求美、承载美和彰显美的生态和谐发展历程中，折射出历史变迁、经济发展和文化审美意识，诠释中华传统服饰文化和谐美，其影响力在中华儿女的传承中为国际服饰文化发扬光大。阿玛尼终生设计师杨军，恪守“TOP”设计准则，运用阴阳五行、天干地支的理论来探究着装者的生命周天与宇宙轨道之间的频率，坚持时间（Time）、场合（Occasion）和地点（Place）相互协调。在服饰设计中充分考虑规制与礼制的融合，力求天人合一，人与自然生态和谐。针对五行缺水者，服饰选用孔雀蓝或海军蓝。如若缺金，即使是黑色西服，也可以镶几颗金扣。在关注把握与对命理探究的服饰设计中，还要力争使服饰美的阐释“淋漓尽致，浑然天成”。基于着装者肤色的冷暖，在服饰设计的色彩与风格方面，结合不同的面料给予调整，性格优雅者通常选用质地精致面料；性格豪放者则可以选用略显粗放的图纹，使其张力时刻处于协调把控之间。由此可见，即使是视觉上丰富多彩、造型上天马行空的现代服饰，也同样践行着人与服饰浑然一体，协调统一的和谐之美。(www.zuozong.com)
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