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《千与千寻》:特殊的成人礼

时间:2023-08-13 理论教育 版权反馈
【摘要】:《千与千寻》是献给孩子的,同时也是献给大人们的。当然,《千与千寻》之所以称之为经典,绝不仅在于它作为动画电影本身的品质一流,就像前文说的,《千与千寻》以其特有的方式讨论了“成长”这样一个重大却总是容易被大人疏忽的问题。就像影片的名字《千与千寻》所提示的,这部影片的主要戏剧核心就是关于名字。在《千与千寻》中,记起自己真正的名字和获得成长是一致的。

《千与千寻》:特殊的成人礼

如果说艺术是无国界的,那么电影艺术更是世界性的。它通过巨大的荧幕和超长的时间尺度带领人们进入一个又一个梦境。在这里,人们遗忘痛苦,得到感动,获得前行的动力。这是叙事艺术的魅力,尤其是电影,与诗歌小说、舞台等所谓传统艺术不同,它不是缔造出某种场景或情绪来供“读者”进行二次创造,而是直接将情绪传入“读者”的脑中。这种直接性,让语言和文化的阻碍作用变小了。无论你来自哪里,也无论这部电影来自哪里,获得的感动总是相似的。

电影不光是世界性的,其中更有一些电影,它不仅打破了空间和传统的尺度,也打破了时间的尺度,它讲述了人类的永恒主题,比如爱情,友情和亲情宫崎骏的《千与千寻》就是这样一类电影,所以它总是能打动许多人,孩子们和成年人,无论是谁,都能从这部电影中获得一份既属于自己也属于人类共同情感的记忆。《千与千寻》的魅力也在于此,当成年人们在电影院或者通过其他影像设备观看此部电影时,他全然没有将动画片定义为“孩子看的东西”或者“幼稚的东西”这样的标签。《千与千寻》是献给孩子的,同时也是献给大人们的。它的主题是亲情和成长,而成长不仅是指孩子的成长,也指大人的成长。

影片的故事很简单,但其内在的戏剧冲突却很强烈。影片讲述了随父母迁居而来的小女孩千寻,来到一个居住着日本历史上各种神仙妖怪的境界,在一家由魔女汤婆婆开的温泉屋里打工的故事。围绕着千寻救自己的父母(她的父母因为贪吃神仙的食物而被罚为猪,养在温泉店里)这条故事主线,影片也刻画了很多生动的人物,比如白龙、小玲、无脸男和锅炉爷爷等。

1.千寻结束了在“油屋”一天的辛苦工作,遥望着远处开走的火车

2.千寻不仅遇到汤婆婆这样的“坏人”,还有“钱婆婆”这样的好长辈

可以说,如果单纯从电影的故事精彩程度及紧张刺激来看,《千与千寻》也绝对是上乘之作。影片的线索主次分明,交织在一起却不凌乱,故事简单但人物行动的动机合理且强烈,虽不说教但主题却十分鲜明,给人以一气呵成的十分良好的观影体验。当然,《千与千寻》之所以称之为经典,绝不仅在于它作为动画电影本身的品质一流,就像前文说的,《千与千寻》以其特有的方式讨论了“成长”这样一个重大却总是容易被大人疏忽的问题。

影片主角千寻是一个很普通的小女孩,她胆小、害羞、不善言辞。就像绝大多数小孩子一样,一旦到了一个陌生的环境,她总是要依偎在母亲身边不敢离开半步。但因为其父母变成了猪,且自己被困在神仙之地,她不得不独自面对,学会坚强地面对眼下的处境。她在汤婆婆那里得到工作,在一个自己被视为异类的地方坚强地活了下来,并最终用自己的方式救了父母,然后和他们一起离开了那里,回归了正常生活。千寻的道路是艰难的,好在一路上都有好心人的陪伴与帮助。当她初来温泉屋时,手足无措,害怕得几乎走不动路,是白龙在帮助她、鼓励她。她在温泉屋里受人刁难,是店里的杂工玲挺身保护她。当她知道白龙为学魔法,帮汤婆婆偷东西后要去归还时,是锅炉爷爷为她指明了道路。正是因为有这些好心人的帮助,千寻才没有在异域迷失自己,没有遗忘掉自己的名字(汤婆婆把她的名字篡改成“千”),并最终找到了回家的路。

就像影片的名字《千与千寻》所提示的,这部影片的主要戏剧核心就是关于名字。名字象征着每个人的内在天性,在这个物欲横流的世界里,人们很容易遗忘掉自己的内在天性和初心,随波逐流。这里,有些人是因为贪欲而主动舍去,更多的人则是因为具体的环境处境而被逼无奈。前者比如无脸男,后者比如白龙。

白龙曾是一条小溪的河神,但这条小溪因为人类开发而被堵塞,白龙失去了家园。它来到这里,想向汤婆婆学习魔法,从而变得强大,强大到能够保护自己。但代价则是失去了自己原有的名字,并最终因为在汤婆婆的指示下偷窃后者卵生姐姐的魔法印章后,被其追杀,搞得遍体鳞伤。白龙是可怜的,就像锅炉爷爷说的:“当魔女的学徒一般都是没有好结果的,可白龙就是不听。”这不是锅炉爷爷在责备白龙,而是道出了其可怜而艰难的处境。

1.无脸男急切地想和千寻交朋友,却不知该用什么方法

2.白龙也是个苦命的人,他善良、热心,他在最开始帮助了千寻(www.zuozong.com)

而无脸男,则是从一开始就迷失了自己,不知自己的来历也不知自己的归处,他来到温泉屋这个享受和娱乐的地方后就立刻显示出了这一点。他不会说话,只能通过吃掉别人借别人的声音来说话;他能变出黄金,从而得到自己想得到的一切;他什么都要吃,因为他不知道自己喜欢吃什么。他对自己一无所知,并不知道自己想要什么、喜欢什么,就只能通过看待别人在追求什么来定位自己的喜好。他曾得到千寻的帮助(下雨时千寻让他进温泉屋避雨)而感激,却不知怎么感谢,认为别人喜欢黄金,千寻就应该喜欢黄金,于是他给她黄金。但他没法理解,千寻其实并不需要黄金。

千寻并没有忘掉自己的名字,或者说她刚刚被汤婆婆夺去名字后,确实忘了。但白龙立刻就提醒了她:“你的名字是千寻,不是千。”这样一来,她便在这个隐喻为现实社会的“温泉屋”里一直拥有自己的纯真天性,也只有这样的人,才能获得成长。

在《千与千寻》中,记起自己真正的名字和获得成长是一致的。千寻从影片开始的那个害羞且不自信的小女孩,成长为影片高潮处那个愿意承担责任,愿意为他人而牺牲自己的独立个体。这是千寻的成长,也是影片的明线。影片还有一条暗线,即通过千寻,其身边的人也获得了成长。如果说千寻通过他人的帮助而获得了成长,那么也可以说他人在帮助千寻,并同时获得千寻帮助的过程中,也得到了成长,重新认识了自己的本质,得到了自己的“名字”。

这样的代表,同样是白龙和无脸男。

白龙在影片一开始就在帮助千寻,原因他自己并不知道,直到最后,当他知道自己真正的名字后,他才明白,原来是在千寻更小的时候曾经失足落水至他的小溪里,白龙救了她。但是,到了影片高潮,白龙被汤婆婆的卵生姐姐钱婆婆追杀,是千寻救了他,并坚持要把白龙偷的东西还给钱婆婆,让白龙欠下的罪都得以赎还。甚而,正是千寻自己先回忆起自己以前失足落水的事,让白龙的记忆苏醒,重新知道了自己的名字,从而可以不再受汤婆婆的控制了。

白龙因为千寻而找到了回家的路,获得了成长,无脸男也是如此。只不过前者是白的,后者是黑的。黑色的无脸男和白龙一样,对自己一无所知,早就迷失了自己,但他比后者来得更激烈。他拒绝自己的悲惨命运,他极度需要得到别人的认可。于是他伤害了千寻,但千寻却没有记恨他,反倒带他离开了温泉屋,让其成为自己坐电车寻找钱婆婆之旅途的同伴。这不是千寻无原则的无私,而是千寻内心的强大。她认识到无脸男的本质,知道他表面上是个意图吞噬一切的怪物,实质上是个根本不知道自己在追求什么的脆弱的孩子。千寻带无脸男去了钱婆婆那里,原来钱婆婆非但不是汤婆婆那样凶恶贪婪的人,反倒是一个清心寡欲,极其善良的人。正是在这里,无脸男得到了最好的归宿。

画面中的千寻,解救了自己的父母,离开了“油屋”,回归到自己的日常生活之中

当然,除了前文说的两个“男主角”,还有诸如汤婆婆的儿子这样通过千寻而获得成长的角色。总之,千寻成长这条明线与其他人成长这条暗线交织在一起,才是《千与千寻》的全部面貌。

电影的最后是一个开放性结尾:千寻救出了自己的父母把他们重新变成人后,他们却并没有自己作为猪的记忆,他们带着千寻离开了那里,坐上汽车,向自己乔迁的新居驶去。影片所给出的信息是相互矛盾的,一方面千寻和影片开头时一样,紧紧依偎在母亲身边,似乎整个电影不过是千寻的幻想,是虚假的;另一方面,当他们回到车旁时,车上已经积了厚厚的树叶,像是时间已过去了很久,所以千寻的经历是真实的。但事实上,真或假其实不重要,或者说,无论故事是真还是假,千寻的父母都没有关注到,这才是最重要的。

是的,孩子总是在父母还没有注意到时就悄悄长大了,他们有时所表现的思想的成熟和人格的独立会让自己的父母吃惊。所以,父母更应该像白龙或者无脸男那样,不要一味以为自己在帮助孩子成长,其实在帮助孩子成长的过程中,父母也获得了成长的养分,他们在孩子那里学到的,也许比后者从他们那学到的要更多。

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