20世纪七八十年代的郭巨,是一座兴旺的小集市,依山傍河,到处都有人家。孩子们就在那里整天没有名目地游荡,优哉游哉。
那时,经常有人家请了木匠师傅在自家堂前打造器具,附近的小孩也会聚拢过去,捡一些边角木料来玩。玩着玩着,不觉到晌午了,主人家要端出点心来招待木匠师傅,有些小孩便借故不肯走,想必心里也有吃一碗的意思。
而懂事的孩子每回不等端面出来就远远跑开了,天下之大,好玩的地方肯定不只这一处。不吃主人家的面,倒也并非乖巧成熟,也并非人穷志高,只是不喜欢。不喜欢那些不情愿的小恩惠。
而去上梁人家抢馒头,却是所有的小孩子都喜欢的,但凡知道,回回不落空。就算远在数里之外,若能得到消息,他们也会屁颠屁颠地大老远跑去,恭候在人家的院落外,仰头等待着主人与泥水师傅一道,把馒头从新房上扔下来。
上梁抢馒头,是中国的传统习俗。20世纪七八十年代,正值城镇化建设高潮,在郭巨起屋上梁的人家很多。上梁是造新房的一个关键仪式。上梁之前,帮忙人(即在上梁仪式中帮忙的人)将贴上红绸的正梁抬进新屋堂前,在供桌上摆好猪、鱼、鸡、鹅、蛋、豆腐、香烛等祭品,由泥水师傅、木匠等边说好话边敬酒。这个过程叫“祭梁”。
祭梁结束后,便由帮忙人把水泥做的正梁抬上屋顶,或用绳子将正梁拉上去。抬梁或拉梁的时候,鞭炮齐鸣,上梁师傅要说几句应景的好话。
有的人家会在正梁放平稳后,把铜钱放在梁的正中,并将红布披在梁上,寓意大吉大利。你去看看,即使现在有些人家的屋梁上面还有红布头挂着呢,红布头上面,说不定还能找到些清代铜钱币。
边上梁,匠人边说吉利话,都是些民间流传的四言八句,比如“上梁上梁,金玉满堂;上梁上梁,儿孙兴旺”等。
这种场合,那些做主人的很是欢迎有小孩子来捧场抢馒头,显得热闹有面子,亦盼望日后的新房也像今天这般喜气洋洋。
伴随着噼里啪啦的一阵阵声响,空气中开始弥漫着浓郁的火药味,接着令人兴奋的时刻开始了!上梁的物品早已用竹箩筐装了,在梁上摆放好,主人与工匠师傅一起,把馒头往下面扔。(www.zuozong.com)
那时候,所有人都喜气洋洋,小孩子最开心了,有时两个小孩同抢到一个馒头,怎么办呢?就把馒头对半掰开,一人半个,皆大欢喜。有时小糖扔下来不知钻到了哪里,就有小孩低着头用心在砖头堆里找,把砖头一块块扒开,绝对有收获。又有些人因为站的方位不好,馒头没抢到,于是对着上面嚷嚷,主人听到后,从箩筐里特意拿出馒头,看准了方位扔过去。又是皆大欢喜。
那时,馒头都是直接扔到地上。后来讲究的人家出现了,他们会把每个馒头都用小塑料袋包起来,这样扔到地上就不会沾到尘土,干净了许多。再后来,扔一些馒头,一些面包,还有糖果、水果等。之所以馒头没被放弃,是因为传统不能丢弃。所谓“上梁抢馒头”,没有馒头,还叫什么上梁。在老传统的延续方面,郭巨人是做得比较好的,从婚丧寿庆等方面可以看出来。
小孩子身子小,但是人小手快,经常能抢到几个干净的馒头。旁边的大人就会笑着骂“这小孩子像小黄狗抢食”,人间自有人间的喜乐,虽然不好听,但无恶意,倒显得喜气洋洋。
有时候去晚了,人家已扔好了馒头,有些机灵的孩子就在墙角落边逡巡,人小眼尖,往往也能找到一两个被踩了几脚、沾满泥巴的馒头,他们亦不介意,把表皮扯扯掉,就心满意足地吃了下去。
有时抢到的馒头有好多,手里拿了两个,裤兜里藏了两个,就先不吃,拿回家后向父母炫耀了才吃,而父母也会很配合地夸他们几句“人小小的,倒是活络”。然后再加一句“都被你抢来了,其他的孩子怎么办”。于是下次他们就不抢这么多。
那时我有一个理想,就是盼望能端坐在新房屋梁上,身边放一大筐馒头,下面聚集了四里八村的小孩子,仰头等着我把馒头扔下去。
后来家里造新房,等房子造好,到了上梁日,我也被允许来到梁上。当我踩着满地的碎石砖块,磕磕绊绊来到梁上,看到父母欣喜而辛苦的面容时,小小心里,也第一次感受到了做大事的庄重,以及人生的不容易。底下的人欢笑吵闹着“快扔馒头”,我倒羞涩起来,放不开手脚。
那时还有个孩子,也是家里起新房,到上梁了,他爸爸就把他抱上房顶去,结果他上去又跑下来,执意要待在下面抢馒头,弄得他爸爸哭笑不得。
喜欢抢馒头,倒也并非那时穷得揭不开锅了,只是单纯地喜欢那些俗世的热闹。郭巨有句老话说:“好日黄狗窜弄堂。”每逢结婚喜事,最忙碌的总是那些黄狗,因为能得到许多额外的肉骨头。六七岁时的我,也真像那好日子人家里的小黄狗,风和日丽当中,追逐着世上纯朴的热闹。虽是他人有庆,自己亦觉得沾了世间的喜气。
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