Preface
文/许正龙
欣闻《玉雕学》一书即将付梓，可喜可贺！
20世纪90年代，何马君来到原中央工艺美术学院特艺系雕塑专业，其求学经历给我留下深刻印象。回到闽江畔的雕刻之乡，他钟爱民间玉雕事业，执着追求新的理念，在传统基础上有所创新，力求改变日渐脱离学术的行业现状。他先在玉雕基础训练中试行了 “素描法”的实践教学，致力于“玉雕学”的理论研究……
持续三十载有余，何马在国内外业界名声鹊起，可以说是学有所成。纵观其作，寄托禅心，蕴含诗意，可感其创作路径趋向于“和合之道”。
他在诸多作品中，忧虑自然生态，情系大地原乡，《最后一个蛋》表现森林砍伐之后的缩影；《最后一角冰山》反映气候变化的警示，此乃仁者之思，和者所为。
中国玉雕是“和合”文脉的经典产物，在古代艺术类型中极具代表性，现今商业利润导引下则有所偏颇。何马整合民间玉雕的基础训练，梳理“玉雕”概念，统一玉雕和石雕的材料语言，归纳玉雕的表达方式，进一步融合诗、书、画、印等本土文化资源，可见其确在契合做事。(www.zuozong.com)
当下，处在百年未有之大变局，世界是个命运共同体，自然乃生命之本源。玉石是天地之造化，天工所呈，令人敬畏。何马之作尽管材质杂品，瑕瑜尽致，但他时有“顺势”之为，化腐朽为神奇。如其赋诗：“玉雕经手试刚柔，岂敢攻瑕处处抠，丹石多从顽矿出，丝麻终向锦囊兜”“惜材”之心显见，是“和自然”之体现。
面对形态各殊的玉石，如何因材施艺？此应依赖于知识积淀的想象力和动手劳作的创造力。何马之作常有“巧雕”的创意，他游刃于玉石材质纷杂之中，以约驭博，凸显玉石特性，他能简繁合度，展现 “巧材”技能，有“合艺术”之文质。
何马感怀时代际遇，感恩万物育人，学以度己，成以度人。雕琢性情，敷彩人文，再报效社会，当是学人应尽之道。他一直在做有益于玉石雕刻之事，以助于中国玉雕行业的良性发展，撰文立言是其中之一，从专业理论角度来说，从无至有，勤于建构，就值得赞赏，哪怕抛砖引玉也成，因此期待该书出版面世。
是为序。
（许正龙，清华大学长聘教授、博士生导师）
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