廣寒仙裔陳 元靚 編
《禮記·鄉飲酒》曰:南方曰夏,夏之爲言假也。養之,長之,假之,仁也。《太玄經》曰:夏者,物之修長也。董仲舒《策》曰:陽常居大夏,以生育長養爲事。《淮南子》曰:夏爲衡,衡者,所以平萬物也。《前漢·律曆志》曰:太陽者,南方。南,任也,陽氣任養物,於時爲夏。夏,假也,物假大,乃宣平。火炎上,禮者齊,齊者平,故爲衡也。《月令》曰:夏三月,其日丙丁,其帝炎帝,其神祝融,其蟲羽,[其音徵][1],其數七,其味苦,其臭焦,其祀竈,祭先肺。
孟夏月
《禮記·月令》曰:孟夏之月,日在畢,昏翼中,旦婺女中。律中仲吕。螻蟈鳴,蚯蚓出,王瓜生,苦菜莠,靡草死,麥秋至。
《三統曆》曰:立夏爲四月節,小滿爲四月中氣。小滿者,言物長於此,小得盈滿。
《孝經緯》曰:穀雨後十五日,斗指巽,爲立夏;後十五日,斗指巳,爲小滿。
《周書·時訓》曰:立夏之日,螻蟈鳴;後五日,蚯蚓出;後五日,王瓜生。小滿之日,苦菜秀;後五日,靡草死;後五日,麥秋至。
《白虎通德論》曰:四月律謂之仲吕何?言陽氣極將,彼故復中難之也。《晉志》云:吕者,助也,謂陽氣盛長,陰助成功也。
《晉·樂志》云:四月之辰謂之巳。巳者,起也。物至此時,畢盡而起也。
《夏小正》曰:四月昴則見。
《詩·七月》曰:四月秀葽。注云:不榮而實曰秀。葽,草也。
《西京雜記》曰:陽德用事,則和氣皆陽,建巳之月是也,故陽謂之正陽之月。又曰:四月陽,雖用事而陽不獨存,此月純陽,疑於無陰,故謂之陰月。
《纂要》云:四月曰首夏、維夏。
《文選》注:鄭玄曰:四月爲除月。
《月令》曰:孟夏行秋令,則苦雨數來,五穀不滋,四鄙入保;行冬令,則草木蚤落,後乃大水,敗其城郭;行春令,則蝗蟲爲灾,暴風來格,秀草不實。
仲夏月
《月令》曰:仲夏之月,日在東井,昏亢中,旦危中。律中蕤賓。小暑至,螳蜋生,鵙始鳴,反舌無聲,鹿角解,蟬始鳴,半夏生,木堇榮。
《孝經緯》曰:小滿後十五日,斗指丙,爲芒種;後十五日,斗指午,爲夏至。
《三統曆》曰:芒種爲五月節,夏至爲五月中氣。芒種者,言有芒之穀,可稼種也。
《周書·時訓》曰:芒種之日,螳蜋生;後五日,鵙始鳴;後五日,反舌無聲。夏至之日,鹿角解;後五日,蟬始鳴;後五日,半夏生。
《白虎通德論》曰:五月律謂之蕤賓何?蕤者,下也。賓者,敬也。言陽氣上極,陰氣始,賓敬之也。
《晉·樂志》云:五月之辰,謂之午。午者,長也,大也,言物皆長大也。
《夏小正》曰:五月參則見,蜋蜩鳴,初昏,大火中。注云:大火,心星名也。
《詩·七月》曰:五月鳴蜩。又曰:五月斯螽動股。注云:蜩,螗也。斯螽,蜈蝑也。
吴《子夜四時歌》曰:鬱蒸仲暑月。
東坡詩云:飛龍御月作秋涼。注云:謂五月也。
《月令》曰:仲夏行冬令,則雹凍傷穀,道路不通,暴兵來至;行春令,則五穀晚熟,百螣時起,其國乃飢;行秋令,則草木零落,果實早成,民殃於疫。
季夏月
《月令》曰:季夏之月,日在柳,昏火中,旦奎中。律中林鐘。温風始至,蟋蟀居壁,鷹乃學習,腐草爲螢,土潤溽暑,大雨時行。
《孝經緯》曰:夏至後十五日,斗指丁,爲小暑;後十五日,斗指未,爲大暑。
《三統曆》曰:小暑爲六月節,大暑爲六月中氣。小暑、大暑,就極熱之中分爲小、大,月初爲小,月半爲大。
《周書·時訓》曰:小暑之日,温風至;後五日,蟋蟀居壁;後五日,鷹乃學習。大暑之日,腐草爲螢;後五日,土潤溽暑;後五日,大雨時行。
《白虎通德論》曰:六月律謂之林鍾何?林者,衆也,萬物成熟,種類衆多。
《晉·樂志》云:六月之辰謂之未。未者,味也,謂時萬物向成,有滋味也。
《夏小正》曰:六月鷹始摯。
《詩·七月》曰:六月莎鷄振羽。又云:六月食鬱及薁。注云:鬱,棣屬。薁,蘡薁也。
《纂要》曰:六月曰徂暑。
《月令》曰:季夏行春令,則穀實鮮落,國多風欬,民乃遷徙;行秋令,則丘隰水潦,禾稼不熟,乃多女灾;行冬令,則風寒不時,鷹隼蚤鷙,四鄙入保。
黄梅雨
《風土記》:夏至雨名黄梅雨,霑衣服皆敗黤。《四時纂要》云:梅熟而雨曰梅雨,又閩人以立夏後逢庚日爲入梅,芒種後逢壬爲出梅,農以得梅雨乃宜耕耨,故諺云:梅不雨,無米炊。《瑣碎録》又云:芒種後逢壬入梅,前半月爲梅雨,後半月爲時雨,遇雷電謂之斷梅。數説未知孰是。又《陳氏手記》云:梅雨水洗瘡疥,滅瘢痕;入醬,令易熟,沾衣便腐,澣垢如灰汁,有異他水。江淮以南,地氣卑濕,五月上旬連下旬尤甚。梅雨壞衣,當以梅葉洗之,餘並不脱。杜甫詩云:“南京犀浦道,四月熟黄梅。湛湛長江去,冥冥細雨來。”歐陽公詩云:“春寒欲盡梅黄雨。”東坡詩云:“不趁青梅嘗煮酒,要看細雨濕黄梅。”又云:“佳節連梅雨。”又云:“怕見梅黄雨細時。”王維詩云:“梅天一雨清。”
送梅雨
《埤雅》:今江湘、二浙,四五月間,梅欲黄落,則水潤土溽,柱磉皆汗,蒸鬱成雨,謂之梅雨。自江以南,三月雨謂之迎梅,五月雨謂之送梅。林逋詩云[2]:“石枕涼生菌閤虚,已應梅潤入圖書。”
濯枝雨
《風土記》:仲夏雨,濯枝盪川。注云:此節常有大雨,名曰濯枝雨。
留客雨
陸機《要覽》:昔羽山有神人焉,逍遥於中嶽,與左元放共遊薊子訓所。坐欲起,子訓應欲留之,一日之中三雨。今呼五月三雨亦爲留客雨。
薇香雨
李賀《四月詞》:依微香雨青氛氲,膩葉蟠花照曲門。
暴涷雨
《爾雅》:暴雨謂之涷。郭璞注云:江東呼夏月暴雨爲涷雨,《離騷經》云:令飄風兮先驅,使涷雨兮灑塵。涷,音東。
海颶風
《南越志》:熙安間多颶風。颶風者,具四方之風也。常以五月六月發,未至時,鷄犬爲之不鳴。《國史補》云:南海有颶風,四面而至,倒屋拔木。每數年一至。鄭熊《番禺雜記》云:颶風將發,有微風細雨先緩後急,謂之鍊風。又有石尤,亦此之類。韓文公詩云:“雷威固已加,颶勢仍相借。”又云:“颶風有時作,掀簸真差事。”又云:“峽山逢颶風,雷電助撞捽。”颶,音具。
落梅花
《風俗通》:五月有落梅風,江南以爲信風。李白詩云:“天長信風吹,日出宿霧散。”
黄雀風
《風土記》:南中六月則有東南長風,至時,海魚化爲黄雀,故俗名黄雀風。
麥黄水
《水衡記》:黄河水,四月名麥黄水。
苽蔓水
《水衡記》:黄河水,五月名苽蔓水。苽生蔓也。東坡詩云:“河水眇緜苽蔓流。”
礬山水
《水衡記》:黄河水,六月名礬山水。
麥熟秋
《月令章句》:百穀各以初生爲春,熟爲秋,故麥以孟夏爲秋。山谷詩云:“生物趨功日夜流,園林纔夏麥先秋。”趙師民詩云:“麥秋晨氣潤,槐夏午陰涼。”
分龍節
《圖經》:池州俗以五月二十九、三十日爲分龍節,雨則多大水。閩人以夏至後爲分龍雨,各有方。
龍生日
《岳陽風土記》:五月十三日謂之龍生日,栽竹多茂盛。又前輩作《蒼筠傳》曰:筠每歲惟五月十三日獨醉,或爲人,迎置它處,不知也。當時諺曰:此君經歲常清齋,一日不齋醉如泥。有時倒載過晉地,茫然乘墜俱不知。宋子京《種竹》詩云:“除地墻陰植翠筠,疏枝茂葉與時新。賴逢醉日終無損,正似德全於酒人。”晏元獻公詩云:“竹醉人還醉,蠶眠我亦眠。”又云:“苒苒渭濱族,蕭蕭塵外姿。如能樂封植,何必醉中移。”又東坡詩云:“竹是當年醉日栽。”
竹迷日
《筍譜》:民間説竹有生日,即五月十三,移竹宜用此日。或陰雨土虚,則鞭行,明年筍篁交至。一云竹迷日栽竹,年年生筍。劉延世《竹迷日種竹》詩云:“梅蒸方過有餘潤,竹醉由來自古云。掘地聊栽數竿玉,開簾還當一溪雲。”然則竹迷亦正此日也。陳簡齋《種竹》詩云:“何須俟迷日,可笑世俗情。”
櫻筍廚
唐《輦下歲時記》:四月十五日,自堂廚至百司廚,通謂之櫻筍廚。又韓偓《櫻桃詩》注云:秦中以三月爲櫻筍時。陳后山詩云:“春事無多櫻筍來。”又古詞云:“水竹舊院落,櫻筍新蔬果。”(www.zuozong.com)
臨水宴
《因話録》:李少師與賓僚飲宴,暑月臨水,以荷爲杯,滿酌密繫,持近人口,以筯刺之,不盡則重飲。宴罷,有人言昨飲大歡者。公曰:“今日言歡,則明日之不歡。無論好惡,一不得言。”
霹靂酒
《醉鄉日月》:暑月候大雷霆時,收雨水,淗米,炊飯,釀酒,名曰霹靂酒。
寒筵冰
《醉鄉日月》:盛夏、初夏,於井側安鑊,以大水晶一塊大如拳無瑕釁者,以新汲水熾火煮千沸,取越瓶口小腹大者,滿盛其湯,以油帛密封口,勿令泄氣。復以重湯煮千沸,急沉井底,平旦出之,破瓶,冰已結矣,名寒筵冰。又見《杜陽雜編》。
壬癸席
《河東備録》:申王取豬毛,刷浄,命工織以爲席,清而且涼[3],號曰壬癸席。
澄水帛
《杜陽編》:同昌公主一日大會,暑氣將甚。公主令取澄水帛,以水蘸之,掛於高軒,滿座皆思挾纊。澄水帛長八、九尺,似布而細,明薄可鑒,云其中有龍涎,故能消暑。
冰絲裀
《樂府雜録》:唐老子本長安富家子,生計蕩盡,遇老嫗持舊裀,以半千獲之。有波斯人見之,乃曰此是冰蠶絲所織,暑月置於座,滿室清涼,即酬萬金。
消涼珠
《拾遺記》:黑蚌珠千年一生,燕昭王常懷此珠,當盛暑之月,體自清涼,名消暑招涼之珠。
辟暑犀
《提要録》:唐文宗夏月延學士講《易》,賜辟暑犀。章簡公《端午帖子》云:“已持犀辟暑,更鬥草迎涼。”
迎涼草
《杜陽雜編》:李輔國夏於堂中設迎涼草,其色類碧,而幹似苦竹,葉細如杉,雖若乾枯,而未嘗彫落。盛暑束之窗户間,則涼風自至。
白龍皮
《劇談録》:李德常夏日邀同列及朝士宴,時畏景赤曦,咸有鬱蒸之苦,既延入小齋,列坐開樽,煩暑都盡,飈風涼冽,如涉高秋。及昏而罷,出户則大雲烈日,熇然焦灼。有好事者求親信問之,云:此日以金盆貯水,漬白龍皮,置於座末。龍皮者,新羅僧得之海中。
犀如意
《楊妃外傳》:唐玄宗夏月授楊妃却暑犀如意。
灑皮扇
《開元遺事》:王元寶,都中巨豪也。家有皮扇,制作甚精寶。每暑月宴客,即以此扇置於座前,以新水灑之,則颷然風生。酒筵之間,客有寒色,遂命撤去。明皇亦曾差中使取看,愛而不受,曰此龍皮扇也。
服丸散
《抱朴子》曰:或問不熱之道。曰:服玄冰丸、飛雪散。王仲都等用此方也。劉孝威《苦暑》詩云:“玄冰術難驗,赤道漏猶長。”
環爐火
桓子《新論》:元帝被病,廣求方士。漢中逸人王仲都者,詔問所能爲,對曰:但能忍寒暑耳。因爲待詔。至夏大暑日,使暴坐,又環以十爐火,不言熱,而身汗不出。
入寒泉
《括地圖》:天毒國最大暑熱。夏,草木皆乾死。民善没水以避日,遇暑時常入寒泉之下。
激涼風
《唐書》:拂林國,盛暑之節,乃引水潛流,上通於屋宇,機制於巧匠,人莫之知。觀者唯於屋上聞泉鳴,俄見四檐飛溜,懸波如瀑,激氣成涼風。
没水底
《抱朴子》:葛洪從祖仙公,每大醉,及夏天盛熱,輒入水底,入日乃出,正以能閉氣胎息耳。
開七井
《雲林異景志》:霍仙鳴别墅在龍門,一室之中開七井,皆以雕鏤盤覆之。夏月坐其上,七井生涼,不知暑氣。
乘小駟
《開元雜記》:玄宗幸洛,至綉嶺宫,時屬炎暑。上曰:姚崇多計,令力士探之。回奏曰:崇方袗絺,乘小駟,按轡木陰。上乃命駟,頓忘繁溽。
卧北窗
《晉書》:陶潛,字淵明,謚靖節先生。嘗言:“夏月虚閑,高卧北窗之下,清風颷至,自謂羲皇上人。”東坡詩云:“一枕清風值萬錢,無人肯買北窗眠。”又云:“只應陶靖節,會買北窗眠。”又云:“北窗仙人卧羲軒。”又云:“北窗高卧等羲炎。”
書新裙
《南史》:羊欣,字敬元,長於隸書,父不疑爲烏程令。欣時十五,王獻之爲吴興守,甚知愛之。嘗夏月入縣,欣著新練裙晝寢,獻之書裙數幅而去。欣本攻書,因此彌善。東坡詩云:“載酒無人歌子雲,掩門晝卧客書裙。”翟公遜《睡鄉賦》云:“客書裙而滿幅。”
作夏課
《南部新書》:長安舉子落第者,六月後不出,謂之過夏。多借清浄廟院作文章,曰夏課。時語曰:“槐花黄,舉子忙。”又見《秦中記》。《遯齋閒覽》云:謂槐之方花,乃進士赴舉之日也。唐翁承贊詩云:“雨中裝點望中黄,勾引蟬聲送夕陽。憶得當年隨計吏,馬蹄終日爲君忙。”又稼軒詞云:“明年此日青雲路,却笑人間舉子忙。”
逐樹陰
《北齊書》:僕射魏收,字伯起,初習武不成,改節讀書。夏日坐板牀,隨逐樹陰,諷讀累年,牀爲之鋭,遂工辭令也。
練螢囊
《晉陽秋》:車胤,字武子,家貧,讀書不常得油。夏月,則以練囊盛數十螢,以夜繼日。
頒冰雪
《止戈集》:長安冰雪至夏月則價等金璧,每頒冰雪,論筐,不復償價,日日如是。
賜朱櫻
《唐史》:李適爲學士,見天子饗會遊豫,唯宰相及學士得從,夏宴蒲萄園,賜朱櫻。
獻雪瓜
《唐列傳》:明崇儼以奇技自名,高宗召見,甚悦。盛夏,帝思瓜,崇儼坐頃,取以進,自云:往陰山取之。四月,帝憶瓜,崇儼索百錢,須臾,以瓜獻,曰:得之緱氏老人圃中。帝召老人問故,曰:埋一瓜失之,土中得百錢。
沈瓜李
魏文帝《與吴質書》:浮甘瓜於清泉,沉朱李於寒水。杜詩云“翠瓜碧李沉玉甃”,注云:玉甃,井也。
賦杞菊
《提要録》:陸龜蒙自號天隨子,常食杞菊。及夏月,枝葉老硬,氣味苦澀,猶食不已。因作《杞菊賦》以自廣云:爾杞未棘,爾菊未莎,其如余何?東坡詩云:“飢寒天隨子,杞菊自擷芼。”
調寢餗
《攝生月令》:四月爲乾,萬物以成,天地化生,勿冒極熱,勿大汗後當風,勿暴露星宿,以成惡疾。勿食大蒜,勿食生薤,勿食鷄肉、蛇蟮。是月肝藏以病,神氣不行,火氣漸臨,水力漸衰。稍補腎助肝,調和胃氣,無失其時。
埋蠶沙
《河圖》:四月收蠶沙於宅内,亥地埋之,令人大富得蠶。又甲子日,以一碩三鎮宅,令家財千萬。
求蛇醫蛇醫,即蜥蜴也。
《酉陽雜俎》:王彦威鎮汴地之二年,夏旱,季玘過汴,因以旱爲言。季醉曰:“欲雨甚易,可求蛇醫四頭,石甕二枚,每甕實水,浮二蛇醫,以木爲蓋,密泥之,置於閒處,甕前後設席,燒香,選小兒十歲以下十餘人,令執小青竹晝夜更擊其甕,不得少輟。”王如其言試之,一日兩夜,雨大注數百里。舊説龍與蛇醫爲親家焉。又張師正《倦遊録》云:熙寧中,京師久旱。按古法令坊巷以甕貯水,插柳枝,泛蜥蜴,小兒呼曰:“蜥蜴蜥蜴,興雲吐霧。降雨滂沱,放汝歸去。”《翰府名談》云:宋内翰祁鎮鄭州,夏旱,公文祭蜥蜴於祈所,即時大雨,告足,民乃有秋。東坡詩云:“甕中蜥蜴爲可笑。”
占蝗旱
《四時纂要》:四時辰雨皆爲蝗蟲,大雨大蟲,小雨小蟲。二日雨,百草旱,五穀不成。三日雨,小旱,風從西來,麻吉。四日雨,五穀貴。五日、六日雨,有旱處。四日至七日風者,大豆吉。八日微雨,熟俗云:“八日雨斑闌,高低田可憐。”此月自一日至十四日惡風者,皆不可種豆。
歲時廣記卷第二
【注释】
[1]“其音徵”三字,據四卷本校補。
[2]“林逋”,底本原作“杜甫”,误,兹逕典正。
[3]“清”,四卷本作“滑”,義長。
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