火烧天主堂 汉族史事传说。流传于云南省昆明市。讲述的是：清末民初，法国驻云南府（今昆明）名誉总领事方苏雅派人偷偷从越南运来一批枪支来昆，中途被人发现了。消息传遍整个昆明城，人们听说这批枪支藏在平政街法国天主堂内，便相约来到天主堂内搜寻，但没有找到。他们又奔向法国人办的三一圣堂，用巨木撞开大门，结果仍未发现目标物。气愤的人们准备纵火烧了三一圣堂。这时当地政府的军警赶到，驱散了人群，并将为首的人砍了头，悬挂在三一圣堂的大门上示众。其实法国人的枪支藏在昆明郊区一个秘密的地方。当天另一批找枪的群众将位于昆明东郊的法国教堂焚毁了。杨惠安讲述，李瑞记录。收入《老昆明的故事》，32开，2页，1 400字，云南民族出版社2001年版。（海涛）
云南藩库被盗案 汉族史事传说。流传于云南省昆明市。讲述的是：清朝期间，藩台是管一省钱粮赋税等事务的官。当时云南藩台的衙门位于威远街，内有一座大金库，存放着全省的官银。一天，新到的巡按大人突然来查验库银，发现足足少了二十万两。姓张的藩台和师爷张凤诚监守自盗，却诬告滇戏班子丑角刘松廷偷盗库银。后来刘松廷屈死于狱中。张藩台暗中用钱打通关节，让巡按草草地了结此案，并上报朝廷，库银下落无从追获。罗香圃讲述，李瑞记录。收入《老昆明的故事》，32开，3页，2 100字，云南民族出版社2001年版。（海涛）
临安的由来 汉族史事传说。流传于云南省建水县。讲述的是：古时候，皇帝派两个人来南边找一片好地建城。这两个人骑着马上路后，其中的一匹大白马在途中不见了。他们便顺着马的脚印去找。因担心迷路，他们每走过一段路程，都要在纸上画出所走的路线。他们找到了大白马后，回到丢马的地方歇夜。此时离要求回京城的时间不多了，两人急中生智，按找马的足迹圈定了城址。由于这个城市是他们找马时的临时安居之地，他们便将这里取名临安城，也就是现在的建水县。欧孝辉讲述，王伟、张绍碧搜集、整理。收入《云南民间文学集成·建水故事卷》，32开，1页，510字，建水县文化局、民委1989年编印。（海涛）
徐伯阳造临安城 汉族史事传说。流传于云南省建水县。讲述的是：明朝初期，朱元璋下旨让徐伯阳来筹建临安城。徐伯阳将城址选在一座土城附近。朱元璋拨库银五万两，将它分成两份，一份分给董福、张来两位将军，要他们负责建造北城，另一份分给陈克远、罗青两位将军，令他们负责建造南城。后来因董福、张来未能如期完工，朱元璋非常恼火，将董福斩首，让张来丢了乌纱帽。不久雄伟的临安城落成了，城墙有十多里长、两丈多高。东南西北四大城门分别叫做“迎晖”、“阜安”、“清远”、“永贞”。莫洪鑫讲述，黄泽民、张绍碧搜集、整理。收入《云南民间文学集成·建水故事卷》，32开，1页，510字，建水县文化局、民委1989年编印。（海涛）
凤家城的传说 汉族史事传说。流传于云南省禄劝、武定等地。讲述的是：明朝末年，有位风水先生为一位姓凤的土司找了一块风水宝地做祖坟地。据说这块坟地位于万盏明灯之上，若凤家有人葬在上面，后代就会飞黄腾达，而风水先生自己则会双目失明。风水先生于是要求凤家今后负责赡养他，凤土司满口答应。后来凤家一路发达，却没有兑现他们的承诺，时常把残羹剩饭倒给双目失明的风水先生吃。风水先生的徒弟得知师傅的遭遇后十分气愤，设计让凤家挖断了自家祖坟地的地脉。凤家不久便家破人亡，万贯家财也化为灰烬。蒋光海讲述，杨志、唐国亮搜集、整理。收入《禄劝民间故事》，32开，5页，3 380字，禄劝彝族苗族自治县文化局民间文学集成办公室1991年编印。（海涛）
清代土司贡象轶事 汉族史事传说。流传于云南省昆明市。讲述的是：有一次，耿马的土司向朝廷进贡几头大象，当押送贡品的队伍路经省城昆明时，有一头怀孕的母象产下了一头小象。后来每遇桥梁，为了保护幼象，聪明的母象都要先用自己的鼻子在桥上按按试试。当时云南总督府衙门前有一条小河，上面架着一块大石板，结果石板被母象按断了。佚名讲述、记录。收入《老昆明的故事》，32开，1页，600字，云南民族出版社2001年版。（海涛）
螺蛳打水喂象 汉族史事传说。流传于云南省安宁市。讲述的是：很久以前，八街镇卫家营村住着一个叫卫的家族，其头领叫“卫象”。这个家族强盛兴旺，但从不侵略他人。离卫家营村不远的螺蛳塘村有另一个家族，其头领叫螺蛳。螺蛳听说卫家营村民很富有，就带人来攻打，结果被打败了。于是，卫象要螺蛳每年交出他一半的财富来纳贡。年复一年，螺蛳将多年劫夺来的财宝纳贡还不够，最后还欠卫象一大笔债。所以后来当地就有了“螺蛳打水喂象——差欠”的歇后语。王国英讲述，矣学金搜集、整理。收入《安宁民间故事》，32开，1页，432字，安宁县民间文学集成办公室1993年编印。（海涛）(www.zuozong.com)
沈官坡闹鬼的传说 汉族史事传说。流传于云南省昆明市。讲述的是：离翠湖不远的沈官坡巷有一座由旧式砖木结构瓦房组成的院子，院子最初的主人是清朝年间的一个官吏。他在当地很有名望，但其子孙不成器，于是家境日渐衰落。后来有人传说院中的房屋内闹鬼，于是无人敢住。一次，有一个小商贩买了一船南瓜，便找此院的主人商谈，想以便宜的租金把院中的房屋租下来堆放南瓜。主人答应了。商贩壮着胆子住了进去，结果非但没出事，还从屋内的板壁中找到数千两银子。不久他买下这座院子，拆除里面的旧房，重建了新房。佚名讲述，李凤舞记录。收入《五华文化丛书·五华民间故事辑》，32开，2页，784字，云南民族出版社2005年版。（海涛）
七十二桶半 汉族史事传说。流传于云南省昆明市。讲述的是：清光绪年间，有一户姓赵的人家在昆明城正义路开设丝线铺。有一次赵掌柜叫长工在他家院子内掏枯井，没想到从井底掏出了七十二桶半的银子。赵掌柜嘱咐长工保密，以此作为条件，答应为他成家，并付给他一大笔银子。没想到长工婚后花天酒地，因而经常找赵掌柜要钱接济。一天，赵掌柜外出，他儿子当家，长工又上门要钱。两人发生了争吵。长工没要到钱后，便把赵掌柜当年的秘密告诉官府。衙门认为银子乃赵掌柜从自家井内挖出，应归他所有；长工出了力，但主人也没亏待他。最后衙门判赵掌柜再付给长工三十两银子。此事后来在昆明城家喻户晓，有好事者就为赵掌柜取了个诨号——“七十二桶半”。佚名讲述，吴名整理。收入《五华文化丛书·五华民间故事辑》，32开，3页，1 764字，云南民族出版社2005年版。（海涛）
趣谈“常”姓 汉族姓氏传说。流传于云南省龙陵县。讲述的是：很久以前，有一个村子里的地把蛇叫长虫，恰好当地有户姓蛇的人家，人们便称这家为“老长家”。蛇家也觉得姓蛇不好听，就以“长”字为姓。但是山长，水长，路更长，这家认为姓“长”也有不吉之处。后来，他们想不如改姓“常”，因“常”字有永恒不变之意。这就是“常”姓的由来。杨正朝讲述，杨兴助搜集，许可都、赵刚整理。收入《云南民族民间文学集成·龙陵县综合资料卷》（一），32开，1页，280字，龙陵县文化局1989年编印。（海涛）
陆改豆的传说 汉族姓氏传说。流传于云南省澄江县。讲述的是：从前，华宁县有位姓陆的土司，有一次他请一位道士为他找了一块有帝王之气的风水宝地，并让道士主持了他夫人的下葬仪式。道士因泄露天机而瞎了眼。后来，皇帝得知陆土司造反，就派吴三桂挖了他夫人的坟，还斩了他全家近千人。陆土司的小儿子侥幸逃出躲在豆田里，追来的官兵问他叫什么，他吓得说不出话，双手颤抖着摇动豆棵。官兵以为他姓豆，就饶了他。从此，他及他的后代改姓“豆”。武正国、梁文华讲述，张玉翔整理。收入《云南省澄江县民间文学集成卷》，32开，5页，2 700字，澄江县文化局、民族事务办公室1989年编印。（刘怡）
欧阳姓与何姓原是一家 汉族姓氏传说。流传于云南省曲靖市。讲述的是：诸葛亮手下曾有一个姓湛的将军，他战死战场后被葬在白石江南河边的树林里。后来诸葛亮派欧阳和何姓两家人来守坟。从此以后，这两家人丁兴旺起来。几十年后，两家人都患上一种叫“烧箕胀”的怪病，大部分人不治而亡，最后只剩下一对童男童女。这对童男童女长大后结为夫妻，繁衍后代。夫妻俩老了以后又分手，分别续姓何和欧阳。直到今天，姓何的和姓欧阳的都认为他们原先是一家，所以从不通婚。何成相讲述，何兴宝、孙育鼎记录、整理。收入《曲靖市民间文学集成》，32开，2页，780字，云南民族出版社1990年版。（龚正嘉）
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